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  • 邯郸大乘玉佛寺开光 百名高僧颂盛世和谐吉祥中国

    与会嘉宾 海众云集   2008年1月13日(农历丁亥年十二月初六),河北省佛教协会在邯郸大乘玉佛寺举办为期7天的“盛世·和谐·吉祥中国——大乘玉佛寺开光大法会”活动。   此次活动以“传承、友善、和谐、发展”为主题,以“念佛、念法、念慈、念众生”为理念。活动旨在弘扬大乘佛法,引导众生潜心向佛,同心同德,为促进中南四省一区的经济发展、盛会进步、文化繁荣而贡献力量,全面建设和谐社会。   ...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09202120149.html
  • 苏州西园寺第三届菩提静修营报名通知

     愿您在闻法、禅修、受戒的庄严中,体验一份自在、一份安详!   报名条件:  1.年龄:20—50岁,大专以上学历;  2.正信三宝弟子,对大乘佛法具足信心;  3.身体健康(无传染性疾病和精神病史...  为了让广大信众有机会进一步修学和实践佛法,西园寺决定于国庆期间(9月30日——10月4日)举行“第三届菩提静修营”。  本次活动在前两届菩提静修营的基础上,以济群法师的五大要素(皈依、发心、戒律...

    佚名

    |静修营|通知|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16240029285.html
  • 佛陀及其教法

    結合   3. 佛法的內容  3-1. 佛法的世界觀   3-2. 佛法的人生觀   3-3. 小乘佛教的基本內容   3-4. 人天乘與大乘佛法   4. 佛法基礎  4-1. 學佛的目的   ... 佛陀及其教法   1. 佛陀的緣起  1-1. 佛陀不是神   1-2. 出家到成道   1-3. 初轉大法輪   1-4. 佛法的誕生   2. 佛法在中國  2-1. 佛法的傳入   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315152222.html
  • 从小乘三派说到大乘三系

      从小乘三派说到大乘三系   演培法师 讲于汐止静修院佛学研究班   佛法,是从大觉佛陀的法性海中所流露出来的,如婆沙卷一说:“一切佛教从一智海之所生故,随一觉池之所出故&...事理的观察,由于站的角度不同,总会得出不同的结论来。学者对于佛法,也是如此,尽管佛法是平等一如的,但因著眼点不同,所得的解答自别,于是佛法中就产生许多派系。一味的佛法,大体上划分,不出小乘大乘。虚大师说...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091454792.html
  • 东林慈善功德会开办《幸福家庭》系列讲座

    詹文良先生所做的《幸福家庭》系列讲座。 詹先生在海南开有一家会计师事务所和一家信用评估公司。现为东林寺净土宗研习班学员。他的《幸福家庭》系列讲座,立足大乘佛法,即真正圆满的幸福为“无有...大家意犹未尽,詹先生再度答疑解惑,居士们受益颇丰,法喜充满。 继《普贤菩萨行愿品》和《弟子规》之后,东林慈善功德会于4月11日起开办《幸福家庭》系列讲座,旨在弘扬佛法,倡导传统儒家文化,利益...

    东林慈善

    |东林慈善幸福家庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10492955396.html
  • 演培法师:印度佛教的分期观

    初期佛法,尽管是在不断发展变迁中,但从没有跳出小乘佛法的范围,所以大师说为小乘盛行的时期。但在这期间,有没有大乘佛法流行於世?有的,不但佛灭後有大乘佛法,甚至佛世时的大弟子,如逐佛转法轮将的舍利弗,为教壮烈牺牲的目键连,感化粗扩边民的富楼那等,都十足的表现了大乘佛法的思想行为,所以在此期间有大乘佛法的流行,可谓毫无问题。不过由於小乘的盛极一时,大乘还未能公开流行,只定潜隐在小乘佛法从後,暗暗的在流行...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322965749.html
  • 再论原始佛教及其圣典集成

    致命伤。公元十二世纪末,印度佛教逐渐地没落消失了!义理高深的“大乘佛法二神通广大的“秘密大乘佛法”,对当时佛教的衰亡,显然无能为力。“秘密大乘”是适应印度神教,取象于夜叉王国而形成的。印度神湿缚天,天后乌摩,别名千手千眼,后来都成为观自在菩萨的化身。密咒和手印,也是后世佛教从印度神教引进的通俗法门。“秘密大乘佛法”...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334865822.html
  • 总结解脱道与菩提道的差别及联系

    道初门来看二者的差别  一般来说:  声闻法的入道初门是四圣谛(苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛)、四念处观。  缘觉的入道初门是修因缘观。  大乘佛法之入道初门有二:一,教外别传;二,言教开示。教外...领受真如体性过程中,皆离言说,心中绝无语言。  在中国地区大乘佛法的入道初门最直接的就是祖师禅(禅宗)的明心见性。  佛教通常所说的“禅”略分为四种:声闻禅、大乘禅、祖师禅、如来禅。  声闻人的禅叫声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490568193.html
  • 立大誓愿——虚 云

    五戒,至于善根成熟了,再以大乘佛法引诱,发菩提心,行菩萨道?同登佛果而后已,这是个人的愿心如此,不知各位的大愿以为怎样? ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060576302.html
  • 菩萨的见、修、行、果

    佛陀怎么做,我们就怎么做。  有的人学佛学了很多年,自以为学的是大乘佛法,但为了别人,甚至连名誉、钱财等身外之物都不能舍弃,更不要说牺牲、损失自己的身体和生命。只是在对自己的没有丝毫损失的情况下,愿意利益别人,这只是表面上的大乘,实际不是。如果只考虑自己的今生来世也可以,但这只能称之为小乘佛法。如果这样,就不能标榜自己是学的大乘佛法,要勇于承认自己学的是小乘佛法。  如果要学大乘佛法,就要从内心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html